作品名稱(chēng):全面論述機(jī)電一體化專(zhuān)業(yè)

作品大類(lèi):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文

作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品

作品簡(jiǎn)介： 為了讓廣大學(xué)生更了解這個(gè)專(zhuān)業(yè)，而更好的去學(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)業(yè)。分別從機(jī)電一體化綜合實(shí)訓(xùn)的意義 機(jī)電一體化系統(tǒng)課程設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐 光機(jī)電一體化在現(xiàn)代技術(shù)中的應(yīng)用與探索等知識(shí)來(lái)論述

作品名稱(chēng):中國(guó)家庭紡織物品及廢舊衣物回收利用的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策

作品大類(lèi):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文

作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品

作品簡(jiǎn)介： 通過(guò)對(duì)家庭廢舊紡織品回收再利用和認(rèn)知情況進(jìn)行調(diào)研，顯現(xiàn)出我國(guó)家庭廢舊紡織品回收利用市場(chǎng)潛力巨大，建立廢舊紡織品回收利用體系存在一些現(xiàn)實(shí)的制約條件。其中，回收渠道的建設(shè)、居民回收再利用意識(shí)的強(qiáng)化成為再生資源回收利用市場(chǎng)形成的主要瓶頸因素。對(duì)此，通過(guò)政府建立一個(gè)規(guī)范的回收組織或機(jī)構(gòu)，可以有效第減少可再生資源的浪費(fèi)，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)走向低碳環(huán)保的資源節(jié)約型社會(huì)道路。

作品名稱(chēng):關(guān)于和碩縣歷史經(jīng)濟(jì)和文化的調(diào)查報(bào)告

作品大類(lèi):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文

作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品

作品簡(jiǎn)介： 和碩縣位于新疆中部天山南麓，焉耆盆地東北部，是南疆、北疆、東疆的交匯點(diǎn)，被稱(chēng)為南疆第一縣。本文對(duì)和碩縣的歷史經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行了調(diào)查。并且通過(guò)調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。體現(xiàn)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的美好情感。

作品名稱(chēng):臨床醫(yī)生職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究

作品大類(lèi):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文

作品來(lái)源:第十一屆“挑戰(zhàn)杯”國(guó)賽作品

作品簡(jiǎn)介： 醫(yī)療衛(wèi)生是社會(huì)事業(yè)，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到普通老百姓，從行政法令到社會(huì)輿論，社會(huì)各界對(duì)臨床醫(yī)生都報(bào)有期望，身負(fù)多方期望的臨床醫(yī)生，對(duì)臨床醫(yī)生的工作造成了很大的壓力。長(zhǎng)期處于高度工作力下的臨床醫(yī)生，工作積極性和熱情受挫，產(chǎn)生了職業(yè)倦怠心理，導(dǎo)致其職業(yè)幸福感長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)一直處于較低水平，本研究通過(guò)調(diào)查尋找出導(dǎo)致臨床醫(yī)生職業(yè)幸福感缺失的主要原因，并從各個(gè)層面上探討提高臨床醫(yī)生職業(yè)幸福感的對(duì)策，從而提升醫(yī)生的幸福感...

作品名稱(chēng):新疆民族民間傳統(tǒng)手工木器樣態(tài)研究

作品大類(lèi):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文

作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品

作品簡(jiǎn)介： 新疆民族民間傳統(tǒng)手工木器作為典型的少數(shù)民族綠洲文明瑰寶，以絲綢之路聞名于世。伴隨著新疆獨(dú)特自然環(huán)境的滄桑變化與不同宗教思想的浸染，成為新疆少數(shù)民族歷史文化遺產(chǎn)中輝煌一抹。本作品著眼于如何繼承與創(chuàng)新新疆民族民間傳統(tǒng)木器的多元樣態(tài)與內(nèi)涵，以考古學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)為基礎(chǔ)延展新的研究視角。剖析少數(shù)民族木器源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文脈與民間造物哲學(xué)，力求在繼承的基礎(chǔ)上挖掘出能夠與現(xiàn)代藝術(shù)、商業(yè)契合的創(chuàng)造性?xún)r(jià)值。