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作品簡介: 可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全人類追求的共同目標,而在我國經(jīng)濟和社會發(fā)展中起著重要作用的資源型城市,是我國城市經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟乃至國民經(jīng)濟的重要組成部分。資源型城市的可持續(xù)發(fā)展將促進我國可持續(xù)發(fā)展道路的建設(shè)。西安世界園藝博覽會以營造城市與自然和諧共生的新理念和新創(chuàng)意,探索人、城市、園林、自然和諧共生的未來發(fā)展模式。城市的發(fā)展,經(jīng)濟的進步,世園會的舉辦,在相當大的比例上促進了西安經(jīng)濟的發(fā)展。

作品簡介: “學(xué)而優(yōu)則仕”這種古代就形成的傳統(tǒng)思想至今延續(xù)著。近年來,隨著我國公務(wù)員招募規(guī)模不斷擴大,公務(wù)員考試不斷升溫。大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)過程中對國家機關(guān)公務(wù)員熱烈追逐的勁頭,參加公務(wù)員考試人數(shù)逐年增加,這與對民營、中小企業(yè)等的冷落態(tài)度形成強烈反差,這種現(xiàn)象不得不引起我們思考。因此我們從個人政府以及家庭方面提出建議。使大學(xué)生找到一個適合自身的職位。

作品簡介: 通過抽樣調(diào)查,推算出全省的基督徒群體的規(guī)模。同時從更深層次上掌握基督教發(fā)展的現(xiàn)狀,為我省相關(guān)宗教政策的制定提供可參考的理論依據(jù)。

作品簡介: 鴨綠江濕地在黃海岸邊,每年有成千上萬只候鳥在此停歇、覓食、繁殖。然而,由于天然濕地面積減小,濕地功能的退化,以及人為的開發(fā)與破壞,讓在此停歇棲息的鳥類也逐步減少。不少珍稀鳥類面臨棲息地喪失的危險。本文通過對人工濕地恢復(fù)工作,以及濕地恢復(fù)后遷徙涉禽在這一區(qū)域的數(shù)量、種類以及繁育的變化情況的調(diào)查,詳細分析了濕地恢復(fù)對遷徙涉禽保護的影響,并以一個大學(xué)生的想法和視角,提出鴨綠江濕地恢復(fù)的合理化建議。

作品簡介: 本文就什么是世園會,世園會的起源、發(fā)展和舉辦的相關(guān)事宜,可持續(xù)發(fā)展理論的產(chǎn)生原因,形成過程和意義,以及世園會對可持續(xù)發(fā)展的推動作用這三個方面進行探討,并且認為,世園會在將綠色理念廣泛推廣的同時也對可持續(xù)發(fā)展進行了一次積極探索

作品簡介: 對《京華煙云》中人物做簡要介紹,通過與電視劇版人物性格相對比,展現(xiàn)原著的魅力,進而希望更多的人關(guān)注原著,而不僅僅是改編的電視劇或電影。

作品簡介: 隨著改革開放及社會主義市場經(jīng)濟制度的建立,受各種因素的影響,中國文學(xué)開始走向“邊緣化“。社會各界廣泛關(guān)注這一現(xiàn)象,眾說紛紜,多數(shù)人認為文學(xué)邊緣化走的是“式微之路”,當然也有人認為這是“回歸之途”,仁者見仁,智者見智。本文運用唯物辯證法原理,在承認“文學(xué)發(fā)展具有規(guī)律”的前提下,得出結(jié)論:文學(xué)邊緣化所走之路既非式微之路也非回歸之途,而是文學(xué)發(fā)展過程中的必經(jīng)環(huán)節(jié)或階段,是文學(xué)發(fā)展規(guī)律作用下的合理化存在。

作品簡介: 對中國特色社會主義文化的哲學(xué)思考,實際上就是對中國特色社會主義條件下的文化形式及內(nèi)容內(nèi)涵等得以存在、發(fā)展的科學(xué)理解,哲學(xué)是智慧的學(xué)科,用這種哲學(xué)的思考不僅從另一個角度解讀了中國特色社會主義文化的發(fā)展進程,而且也極大豐富了我們在當今時代條件下自身所處的文化環(huán)境的內(nèi)容,并揭示了從中國特色社會主義文化產(chǎn)生背景到目前發(fā)展成果的一步步既前進又曲折的成長歷程。

作品簡介: 文明古都,華夏源脈——西安迎來了世界人民矚目的世界園藝博覽會。本屆盛會以“天人長安?創(chuàng)意自然——城市與自然和諧共生”為主題,追求“綠色引導(dǎo)時尚”的環(huán)保理念。本文從時下熱點世園會的召開為出發(fā)點,進而引發(fā)對低碳環(huán)保理念的思考,主要介紹了關(guān)于世園會的低碳行動、低碳的歷程,以及低碳的內(nèi)涵,現(xiàn)今低碳生活的現(xiàn)狀,并對如何提高公眾的環(huán)保意識提出了建議,供有關(guān)部門作為參考。

作品簡介: 因為楊振寧說過:哲學(xué)是更高的科學(xué),我是通過對哲學(xué)的探索來解釋目前人類最尖端的研究項目,我提出的理論不會立刻轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,但是他就像牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力一樣,會成為未來星際航行的最基礎(chǔ)也是最重要的組成部分。

作品簡介: 本文通過對民辦高校學(xué)生心理健康現(xiàn)狀調(diào)查以及主要問題的分析,提出逐步構(gòu)建起課堂教學(xué)、教育活動、指導(dǎo)咨詢、危機干預(yù)、調(diào)查研究相結(jié)合的“五位一體”的大學(xué)生心理健康教育模式,從而加強民辦高校大學(xué)生心理健康教育各項工作,并將其運用到民辦高校大學(xué)生群體,探索民辦高校心理健康教育的新思路。

作品簡介: 本研究通過對地方醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的職業(yè)價值觀的調(diào)查,分析,從而提出相關(guān)的有效的措施和對策。

作品簡介: 通過對甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)14個學(xué)院學(xué)生的體育鍛煉調(diào)查研究,對甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)2008級、2009級大學(xué)生身體素質(zhì)進行了調(diào)查評估,了解在校大學(xué)生體質(zhì)健康狀況,以便能夠按照學(xué)生的體質(zhì)類型,科學(xué)、合理地指導(dǎo)學(xué)生進行各項體育活動,提高當前大學(xué)生健康意識和健康水平。

作品簡介: 科學(xué)發(fā)展觀,是以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下,在汲取和總結(jié)人類社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn),包括發(fā)達國家工業(yè)化、現(xiàn)代化的經(jīng)驗教訓(xùn),特別是我國長期發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的,是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐的結(jié)晶。

作品簡介: 隨著教育的發(fā)展,越來越多的教育者認識到高雅文明的校園景觀文化環(huán)境對創(chuàng)造良好的科學(xué)文化氛圍、陶冶情操、凈化心靈以及促進學(xué)生身心健康的發(fā)展有著不可替代的作用。通過優(yōu)美而充滿個性的景觀環(huán)境,實現(xiàn)對學(xué)生潛移默化的教育,將“環(huán)境育人”的思想深入人心已成為教育者的共識。文章以遼寧省高校校園景觀為研究對象對校園景觀文化進行調(diào)查研究,挖掘校園景觀文化內(nèi)涵。

作品簡介: 本文以當代大學(xué)生的視角來研究中國特色社會主義公平觀。采用唯物史觀的發(fā)展觀與實踐觀念,系統(tǒng)總結(jié)分析了馬克思主義公平觀和中國特色社會主義公平觀的發(fā)展演變史,以沈陽市大學(xué)生為實際對象,深入調(diào)查研究當代大學(xué)生公平觀現(xiàn)狀,總結(jié)歸納出現(xiàn)今公平觀的基本特征,旨在為中國特色社會主義公平觀的科學(xué)發(fā)展貢獻力量,推進社會公平,體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性,促進社會主義和諧社會的發(fā)展,為我國十二五規(guī)劃良好開局貢獻力量。

作品簡介: 此作品從跨文化研究的角度出發(fā),從中西方思維差異的角度深入闡述了中西文化之間的差異,作品有一定的現(xiàn)實意義,有利于學(xué)生們進一步了解中外國家間的文化魅力和價值。

作品簡介: 對260名蘭州市在讀大學(xué)生(含??粕┻M行自我同一性問卷測量,初步調(diào)查分析了蘭州市在讀大學(xué)生自我同一性狀況。對“我是誰”“我將會怎樣”等一系列問題進行初步探討。本研究以自編問卷為測量工具,采用相關(guān)因素分析法。研究結(jié)果表明:(1)大學(xué)生對自我主動性探索的人數(shù)占樣本總數(shù)的比例為69.6%;(2)對自己有著積極評價的人數(shù)比例為56.3%;(3)現(xiàn)實自我陳述所占樣本比例為72.99%,

作品簡介: 通過超越半經(jīng)典近似,得到了芬斯勒彩虹宇宙表觀視界處的修正后的隧穿率和霍金溫度。然后,我將用于研究黑洞的Bekenstein–Hawking熵面積定理應(yīng)用于彩虹宇宙的情況,得到了其表觀視界處的熵。最后,計算出了修正后的熵并得到了有意義的結(jié)論。

作品簡介: 目前大學(xué)生黨員對黨的反腐倡廉建設(shè)形勢的認知存在很多值得注意的問題,研究清楚這些問題,有針對性地對大學(xué)生黨員進行反腐倡廉教育,是深入貫徹十七屆四中全會精神,培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的需要。

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